जांभोलाव पवित्र सरोवर मेला (जांभा, फलोदी)
29 March 2025
卐 चैत्र कृष्ण अमावस्या, विक्रम संवत 2082
कार्यक्रम परिचय व उद्देश्य Religious
卐 धार्मिक महत्त्व एवं ऐतिहासिक पृष्ठभूमि
धार्मिक व आध्यात्मिक महत्त्व
परंपरा एवं इतिहास
पारंपरिक अनुष्ठान एवं मर्यादा
ज्योतिषीय एवं पंचांग संरेखण
यह आयोजन पारंपरिक हिन्दू पंचांग एवं उदया तिथि गणना के अनुसार निर्धारित होता है।
तीर्थ भूगोल एवं संस्थागत व्यवस्था
प्रमाणित संबंधपावन जाम्भोलाव सरोवर
Jambholav Sacred Sarovar
Phalodi, Rajasthan
अखिल भारतीय विश्नोई महासभा
All India Bishnoi Mahasabha
Mukam, Rajasthan
जाम्भा (जाम्भोलाव धाम)
MDDS: 084279 • Bap, Phalodi
वार्षिक आयोजन तिथियां (2025–2026)
आधिकारिक तिथियां, पंचांग संरेखण एवं कैलेंडर निर्यात।
| वर्ष | ग्रेगोरियन दिनांक | हिन्दू पंचांग तिथि | स्थिति | सेवाएं |
|---|---|---|---|---|
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2025
सक्रिय
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29 Mar 2025 – 29 Mar 2025 | चैत्र कृष्ण अमावस्या, विक्रम संवत 2082 | Completed | |
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2025
सक्रिय
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22 Aug 2025 – 22 Aug 2025 | भाद्रपद कृष्ण अमावस्या, विक्रम संवत 2082 | Completed | |
| 18 Mar 2026 – 18 Mar 2026 | चैत्र कृष्ण अमावस्या, विक्रम संवत 2083 | Completed | ||
| 10 Sep 2026 – 10 Sep 2026 | भाद्रपद कृष्ण अमावस्या, विक्रम संवत 2083 | Completed |
प्रमाणित ऐतिहासिक साक्ष्य एवं ग्रंथ संदर्भ
Jambholav Sarovar Mela is observed bi-annually on Chaitra and Bhadrapada Amavasya at Jambha.
स्तर B (Level B) — शोध समर्थित
- Akhil Bharatiya Bishnoi Mahasabha Secretariat. Akhil Bharatiya Bishnoi Mahasabha — National Assembly Rolls & Centenary Directory, ABBM Central Office, Mukam / Bikaner, 2024.
- Shamsheed Ahmed. Socio-Religious Trends as Reflected in Nirgun Bhakti Literature During 16th and 17th Centuries, Centre of Advanced Study, Department of History, Aligarh Muslim University, 2007. स्रोत देखें
आयोजन विवरण व कैलेंडर
2025प्रारंभ: Saturday, 29 March 2025
समापन: Saturday, 29 March 2025
पारंपरिक आवर्तन नियम
चैत्र अमावस्या एवं भाद्रपद अमावस्या को जांभोलाव पवित्र सरोवर पर आयोजित होने वाला अर्धवार्षिक मेला।
यह आयोजन विवरण मंदिर प्रन्यास, ऐतिहासिक दस्तावेजों एवं राजकीय गजट द्वारा प्रमाणित है। इसमें किसी भी प्रकार की काल्पनिक या गैर-प्रमाणित जानकारी शामिल नहीं है।