✦ मूल शब्दवाणी (अपरिवर्तनीय पावन मूल पाठ)
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शब्दवाणी संग्रह
🏛️ C9.2.1 Authority Corpus
Shabad #42 •
राग: Raag Kedara
शब्द 42 — शब्द 42: आयसा काहे काजे खेह भकरूड़े
श्री गुरु जम्भेश्वर भगवान मुखारविंद से उच्चरित पावन वाणी • 120 अमृत शबद
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ॐ
✦ मूल शब्दवाणी (अपरिवर्तनीय मूल पाठ • Sacred & Untouched)
ओ३म्—आयसा काहे काजे खेह भकरूड़े, सेवो भूत मसानां।
घड़े, ऊंढे बरसत बहु मेहा, तिहिंमा कृष्ण चरित बिन पड़ यो न पड़सी पाणी।
योगी जंगम नाथ दिगंबर, सन्यासी ब्राह्मण ब्रह्मचारी।
मन हट पढ़िया पंडित, काजी मुल्ला खेले आप दुवारी।
निश्चै कायूं वायूं होयसे, जे गुरु बिन खेल पसारी।
हिन्दी भावार्थ
केवल बाहरी रूप, तपस्या, वेश या धार्मिक पहचान आध्यात्मिक सत्य की प्राप्ति की गारंटी नहीं है। योगी, जंगम, नाथ, दिगंबर, संन्यासी, ब्राह्मण, ब्रह्मचारी, पंडित, काजी या मुल्ला—इनमें से कोई भी बाहरी पहचान अपने आप में पर्याप्त नहीं।
गुरु के सही मार्गदर्शन के बिना मनुष्य धार्मिक कर्मों और बाहरी साधनाओं में उलझा रह सकता है।
English Translation
External appearance, austerity, religious dress or social identity alone does not guarantee spiritual realization. Whether one is a Yogi, Jangam, Nath, Digambar, ascetic, Brahmin, celibate, scholar, Qazi or Mullah, external identity by itself is insufficient.
Without the guidance of the true Guru, a person may remain caught in external practices and religious forms.
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मुख्य संदेश (Key Message Takeaway)
Editorial key message not recorded. (संपादकीय मुख्य संदेश अभी दर्ज नहीं है)
स्रोत व संपादकीय विवरण (Source & Editorial Information)
✓ C9.2.1 Provenance Verified
प्रामाणिक स्रोत (Source):
संस्करण / पृष्ठ (Edition/Page):
समीक्षक (Reviewed By):
प्रकाशन स्थिति (Status):
महत्वपूर्ण सूचना व अस्वीकरण (Heritage Disclaimer)
मूल शब्दवाणी को यथासंभव मूल स्रोत के अनुसार संरक्षित किया गया है। हिन्दी भावार्थ और English Translation पाठकों की समझ के लिए प्रस्तुत व्याख्यात्मक सामग्री हैं और मूल शब्दवाणी का स्थान नहीं लेते।
The original Shabd Vani is preserved according to the referenced source as closely as possible. The Hindi meaning and English translation are provided as interpretive aids for readers and do not replace the original text.
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